ما سبق بيانه ، ما صنعه في ترجمة البخاري ( ت 256 ه ) فإنه قال : « سابعا : كتب تجمع الروايات المشتركة بين الصحيحين وتكملها ، وذكر تحته ثلاثة عشر كتابا ، ذكرا مجردا باستثناء الإحالات على « بروكلمان » ، ثم عاد فذكرها في ترجمة مسلم ( 261 ه ) كما هي مع شيء من البيان والتفصيل الجيد تحت عنوان « د : الروايات المشتركة في البخاري ومسلم والمستدرك عليها » ، إلّا أنه لم ينبه هنا أو هناك إلى هذا التكرار لهذه المصنفات « 1 » . بل إنه كرر كتاب « الجمع بين الصحيحين » لخلف الواسطي ( ت 401 ه ) للمرة الثالثة مع تفصيل نسخه الخطية ، بينما لم يذكر فيه شيئا في الموضعين السابقين كما لم ينبه على هذا التكرار في المواضع الثلاثة « 2 » . وعلى هذا فالأستاذ سزكين يكرر أحيانا مع الإشارة إلى ما سبق ، وتارة أخرى يكرر من غير بيان ولا إشارة ، وفي حالات ليست قليلة لا يكرر على الرغم من وجود المناسبة الداعية إلى هذا التكرار . وقد نبهت إلى هذه اللطيفة في صلب عملي مرات عديدة ، إذ أني حرصت - ما أمكن - أن أضع كل كتاب في مكانه من كل ترجمة مع العناية التامة بالإحالة إلى ما سبق ، مع الربط بين الموضعين ليقع المقصود من هذا الكشاف الرصدي ، ويتنبه القارئ للحكمة الداعية إلى ذكر هذا المصنف في ترجمتين اثنتين . سابعا : ومن ملامح المنهج الذي بان لي في عمل الأستاذ سزكين حرصه البالغ على استيفاء النسخ الخطية لشروح الكتب التي يترجم لها . بل بلغ به حال الاستكثار والتوسع أن أدخل شروحا لمؤلفين مجهولين . فإنه قال في حديث عن شروح « صحيح البخاري » : « 54 - شرح مجهول المؤلف : الأزهر 1 / 534 ، حديث رقم 1876 ( 399 ورقة ) .

--> ( 1 ) انظر : « تاريخ التراث العربي » 1 / 255 - 256 ، 275 - 276 . ( 2 ) انظر : المصدر السابق 452 - 453 في الموضعين السابقين .